氣功教學 - 氣功修鍊的原則

氣功的流派很多,功法也很多,但練功的原則是相同的。無論什麼流派,什麼功法,都離不開調身、調息、調心,都不能失去練功的原則。氣功鍛煉的原則並不複雜,掌握這些原則,對指導自己氣功修鍊走向正確發展的道路,有著重要的作用。在此主要介紹以下四個方面的內容:(1)明確目的,持之以恆;(2)循序漸進,順其自然;(3)意氣合一,靈活用意;(4)排除干擾,修持定力。

一、明確目的,持之以恆

明確目的就是要明確氣功修鍊的目的。我們進行氣功修鍊目的是:強身健體,開發智慧,探索人體奧秘,實現自己的理想,為建設國家多作貢獻。

一般來說,能堅持練功的人有五種:

第一種是經明師嚴格教育,口傳心授,從小到大經過系統訓練,並且養成習慣的氣功師。

第二種是為了氣功事業健康發展和發揚光大的氣功理論者、實踐者以及各流派的繼承人。

第三種是患病的人,特別是患不治之症,走投無路的人。通過氣功修鍊把病治好,從中受益而愛好氣功(特別提示,有病還是要找醫生診治,不要延誤病情喔)。

第四種是受佛家、道家、儒家思想影響較大的人。他們一心想通過練功而得道成佛,也就是說:由於宗教信仰使他們堅定不移地修煉。

第五種是瞭解氣功及其作用,為了強身健體,開發智慧,探索人體奧秘,實現自己的理想的人。

我們研究和修煉氣功,應當樹立為促進人體生命科學的研究和人類保健事業的發展(也包括自已強身健體),而進行鍛煉的思想,通過自己刻苦修煉,一定要把氣功學好、練好。

對氣功修鍊,練功者要有信心、決心和恒心,只有按正確的功法並通過自己持之以恆科學的修煉,才能成功。

信心,就是相信氣功是一門科學,認真對功法和功理進行學習和研究,很好地理解和掌握,並親自實踐驗證功法和功理的科學性。古人說:“心誠則靈”,這是有道理的。隨著功力提高,練功者能證實人的意念也是一種物質。當內氣充實,經絡貫通後,自己會體會到意念能使內氣運轉和流動等事實。如果練功者對氣功不相信,或持半信半疑的態度,則不能學好氣功,而且更難練成功。

決心,就是為達到預期目的,知難而進,具有百折不撓的意志,克服一切困難。在練功過程中,內氣在體內的反應是多種多樣的,例如,在身體各部位甚至全身的反應有酸、麻、脹、痛、動、癢、輕、重、冷、熱、澀、滑等現象,在心理的反應主要有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情志活動,以及各種幻覺和天目反映的各種奇形怪狀的圖案等。處理這些反應, 關鍵是"一心不亂,一切不理"。具體的處理辦法。

恒心,就是把氣功修鍊當作一項任務,養成習慣,持之以恆。如果練練停停,三天打魚,兩天曬網,再好的天賦和功法也練不成氣功,收不到好的強身健體的效果。

二、循序漸進,順其自然

循序漸進就是指練功者要依照一定的功法順序或步驟,逐漸地延長練功的時間和增強練功的強度,以及從基礎功法開始逐步進入更高一級功法的修煉。懂得循序漸進的道理,對氣功修鍊很有幫助。初練者的練習時間要從短些開始,例如從10分鐘練習時間開始,逐次延長時間。練習站樁功時,要從高位過渡到低位元,或者從低位練習較短的時間,以後再逐次延長。對不同層次的功法,一定要先練好基本功法,把基礎打好後再練高層次的功法。如果不按循序漸進來練功,就容易造成過度疲勞,引起身體許多不良的反應。例如,頭昏、身體各部位酸痛,食欲減少,感到全身無力或精神不佳等。大家應明白:一般的酸痛是練功的正常反應,但過分反應就會有損身體。尤其是體質較弱的練習者,更應注意循序漸進。如果體弱者不是從(睡)臥功或坐功逐步過渡到站樁練習,或不是從較短的練功時間逐漸延長,而一下就進行較大運動量的鍛煉,勢必欲速則不達,造成不良的效果。總之,對待氣功修鍊,要根據自己的體力和精神狀況,採取逐漸延長時間,逐漸增加運動量,逐漸增大難度,逐漸增加練習次數的方法,切忌急於求成。

順其自然是指在練功過程中,練功者對身體的氣感要順其自然,不要執意強求。氣的效應是隨著練功者對功法的掌握程度和練功深入到一定階段後,而自然產生的,不是憑主觀願望追求所能得到。每個人練功的進步,以及對身體有良好的反應,是在不知不覺中體現出來。由於練功者的個體差異,練功的效果會因每個人的體質健康特點的不同,而有所區別。在具體功法的鍛煉中,也要順其自然。例如,放鬆、入靜、調息、行氣、意守、導引、練功的姿勢以及各種動作等,都要自然舒適,不要勉強,更不要強求,尤其在內氣尚未聚集、貯存之時,不能急於追求氣的效應,初期更不宜追求大周天、小周天氣的迴圈感覺。否則,必然會導致精神緊張,出現事與願違的結果。隨著功力提高,在日常生活中也會有氣的效應,請不必顧慮,應"勿忘勿助,順其自然"。

三、意氣合一,靈活用意

正確認識意和氣的作用,以及正確運用意念,是氣功修鍊的核心問題。只有把這一問題弄清楚,才能把氣功學好、練好,才能避免出現偏差。

意是指人的意識、自我識和藏識的總和。通常說的意念是指人的練功意識和自我識的結合,它的表現形式主要有思維活動、心理變化、精神狀態和思想情緒等。當意識停止活動,只有自我識存在時,這個意念就稱為真意。練功的初級階段,真意的出現是在不知不覺中,當你用意念守一,逐漸減輕意念時,突然間一愣,自覺非常舒適,只有守一的意念,這就是真意。但真意的守一不是用意念控制,而是自然達到的。當你在自覺非常舒適時,想一想到底何原因或出現其他念頭後,這就有了意識的作用,不是真意了。對真意的保持,是氣功用意的最佳狀態,只有通過不斷修煉,不斷體會,才能靈活運用。網站內各練功區內各功法之心法口訣中的"守一適中,恍惚朦朧",道破了練功的真諦。

氣是指人身的真氣和內氣等,包括人的先天之氣、呼吸之氣和水穀化生之精氣。氣功修鍊主要是以意為主導,以氣為基礎的鍛煉。意氣是相互聯繫、相互依存和相互促進的關係,只有意氣合一,氣意相隨,才能產生氣功效益。如果沒有以氣為基礎,就沒有內氣的聚集、貯存、調動和貫通經絡等效應;如果沒有以意為主導,就不存在身心放鬆,精神內守、調息行氣等鍛煉方法。

正確和靈活地用意對氣功修鍊起到決定作用,對於練意,歷來有兩種不同的觀點,即分為有為派和無為派。無為派認為,練功不需要用意,甚至反對用意,即在練功過程中什麼東西都不要想,只要求自然入靜就行。有為派則相反,主張發揮意的作用。我們認為,最好的方法是將有為和無為統一起來,合理運用。《道德經》說到:"常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。"現將有為和無為的意念運用介紹如下:

(1)有為的用意:練功的初始階段(特別是練靜功),由於各種雜念較多,並且紛紛湧現,修煉者的心神未能靜下來專一練功,這時就要發揮意的作用,以一念代萬念,漸漸使自己能控制自己的思維。具體的方法有止觀法、數息法、觀想法、默念法等。用有為練功時,要做好"守一適中",調節好意念。如果用意過重,容易產生頭痛、頭暈、心神煩躁、陽亢虛火等症狀。意念運用的方法,在本網各學員練功區內的功法中都有詳盡的介紹。

(2)無為的用意:經過一段時間修煉後,練功者已能控制自己的思維,就不用依賴止觀法、數息法等入靜了,這時要順其自然,無意牽掛,似有似無,保持練功的一個正念,"守一適中",進入虛空境界。無為的用意進入虛空境界並不是沒有意的昏睡或失控等弊端,而是不知不覺始終存在著真意的活動。如果產生昏睡或失控,這種意念過輕的練功,不會起到良好的效果,古人稱此為"墮入頑空"。

總之,"守一適中,恍惚朦朧"是有為與無為的高度統一,是練功過程中,既守一,又行氣的重要保證。

在練功過程中,意念的活動歸納起來主要有初、中、高級三個階段:

初級階段:意念的控制能力較弱的階段。初練功者,由於未經過鍛煉,對意識的控制能力弱,雜念叢生或容易被外界干擾。其主要表現為前念剛滅,後念即生,念念不息,或者被外界的干擾所吸引。在這一階段,可運用有為用意控制思維,提高自己對意念的控制能力。經過一段時間的鍛煉,雜念會逐漸減少,對自己的意念控制能力就逐漸增強。

中級階段:有一定的自控能力和經常出現真意的階段。經過一段時間的修煉後,雜念越來越少,意念的自控能力越來越強,偶然受干擾(來自自身或外界),也能很快排除。此階段經常出現"恍惚朦朧"的境界。

高級階段:意念常定常養的階段。經過長期修煉後,意念經常出現真意"守一"的境界。自然達到"一念不起,一靈獨覺",也就是對過去不思,對現在不想,對未來不慮的境界。

四、排除干擾,修持定力

定力是指修煉者在練功過程中,保持正念的能力。這種能力通常是與人的自我識和意志相結合而起作用的。修持定力不但在氣功修鍊中起決定作用,而且在日常生活和工作中也具有重要的意義。在氣功修鍊過程中,定力的保持有兩種情況:第一種情況是有意保持,這是修煉者主動控制意念,使自己保持正念。這是與有為的用意相對應。第二種情況是無意保持,這是修煉者經過長期鍛煉,使自己保持正念的能力達到自然的境界,不需要主動控制而自有定力。稱為"無念之定",這是與無為的用意相對應。

意志是人為了達到一定目的,自覺地組織自己的行為,並與克服困難相聯繫的心理活動過程。意志是意識的調節,為了達到預定目的,表現為自覺地運用自己的智力和體力,自覺地進行各種有計劃的活動,自覺地同困難作鬥爭。修持定力就是以達到氣功的最高境界為目的,意志堅定,百折不撓,堅持不懈地同困難作鬥爭,直至取得成功。

在練功達到不同階段,修持定力有不同的情況和不同的處理辦法。不管那個階段,關鍵就是要保持"守一適中"。達到高深境界時,定力是自然保持神氣合一,"一念不起,一靈獨覺"──"無念之定"的入定狀態。

在本網的功法和功理分析等內容中,從許多方面對修持定力作了介紹。為了便於練功者理解和掌握,我將練功的初、中、高級三個階段如何修持定力作如下說明。

練功的初級階段:練功的初級階段,修持定力主要是排除雜念干擾;處理好身心放鬆的關係;處理好呼吸與意念的配合;處理好"八觸"現象;處理好"七情"干擾(初中階班有這部份的詳解);處理好疾病的反應及思想顧慮;處理好練功過程中的麻脹痛感和練功的勞逸結合等方面的問題。修持定力結合自我識進行調節,效果更好(下同)。

練功的中級階段:練功的中級階段,修持定力主要是排除自身對外界資訊的體感反應;排除幻想、幻覺;處理天目看到的氣場變化和自身、外界的反應等方面的問題;處理好練功過程中的驚和恐等情志干擾。

練功的高級階段:練功的高級階段,修持定力主要是神氣合一的保持;消欲出欲界,實現煉精化氣;入大定時,六根震動的處理;入定和出定時,意念的運用;入定出定後的修持和功能的運用等方面的問題。練功的高級階段修持定力的方法,在此不作介紹,本網內各個班別都有不同階段的特色,高層次練功法會有很詳實的記載與說明。

除上述練功外,修持定力對記憶、學習和創造能力的發揮也起到重要作用,以修練【全方位自然能量導引】為例,歸納起來主要有以下四點:

(1)控制意念,活躍思維。通過修煉【全方位自然能量導引】,能使自己在記憶、學習和創造的過程中,集中注意力,提高效率。還可以使自己在思考問題時,靈活運用意念,思維敏捷,反應迅速。

(2)排除各種干擾,專心致志地工作。修煉氣功有一定基礎後,對來自外界或自身心理和生理的干擾能有效地排除,從而提高效率。

(3)迅速消除疲勞,恢復和保持良好的體力和精神狀態。修煉【全方位自然能量導引】有一定基礎後,對恢復體力起到良好的作用,對恢復智力和解除精神疲勞效果顯著。隨著功力的提高,效果更好。

(4)開拓思路,激發直覺和靈感的產生。【乾坤正功班】【氣功發氣、測氣、佈氣、收氣】及【靈氣特修班】等功法是以天、人、地合一的功法,通過不斷修煉,能打通大腦或身體與外界直接溝通的途徑,捕獲到有用的資訊,能激發靈感的產生。如果出現特異功能後,就更有利於激發直覺和靈感的產生了。

氣功修鍊的原則 & 氣功修鍊的作用

以上兩篇章對初學或僅初試靜坐、動功的人士可能有些地方不能全然了解理會亦是實情,即便是本網已加入學員,都祈望在你整個修練的過程中,不時的回顧,看看這兩篇文章,以便隨時依你的練功進程時刻印証你的練功成果,文章中有些地方沒經實際練功身體力行是無法全部了然於胸的,這也是實情,但對於已加入者無異是一個修練過程中能起"指引明燈"功效的兩篇文篇喔。

氣功修鍊的作用

氣功教學

-